La comunicacion no es un instrumento de accion politica, es la accion politica misma
Intentando recuperar el autor al que lo lei y ahora no recuerdo.
La comunicacion no es un instrumento de accion politica, es la accion politica misma
Intentando recuperar el autor al que lo lei y ahora no recuerdo.
Normalmente el antigraffiti se argumenta como sustituir graffiti por pintura lisa. Dado que lo que vemos en esta foto no cumple esa función, lo asumiré como “Joder a los grafiteros” siguiendo un “estético” patrón de masas grises, con el inconfundible color y estética propias de los servicios de limpieza del ayuntamiento.
La foto es de hoy en Canillejas, Madrid.
¿Esto es otro caso de estética influida por los materiales disponibles? (no hay más pintura, la crisis etc) ¿estamos ante un caso extremo de artisteo por parte de alguien del servicio de limpieza? ¿Se le ha ido la cabeza a alguien? ¿es obra de alguien ajeno a antigraffiti “trabajando” su lenguaje?
No dejen de ver los vídeos “todos esos momentos se perderán” y las reflexiones sobre el “the subconscious art of graffiti removal “ aunque en este caso creo que no hay nada de involuntario.
Rallando con la cremallera la pared de un calabozo
Con este título tan sensacionalista, los próximos 5 y 6 en el Círculo de bellas artes un breve taller sobre arte y materiales para la creación del arte público su conexión con la docencia.
Info y link más abajo.
Rallando con la cremallera la pared de un calabozo
Talleres dirigidos a docentes. Aforo limitado previa inscripción en humanidades@circulobellasartes.com
En neurofisiología, sinestesia (del griego συν-, ‘junto’, y αἰσθησία, ‘sensación’) es la percepción conjunta o interferencia de varios tipos de sensaciones de diferentes sentidos en un mismo acto perceptivo. Un sinestésico puede, por ejemplo, oír colores, ver sonidos, y percibir sensaciones gustativas al tocar un objeto con una textura determinada
“Entrenamos a jóvenes para disparar sobre la gente, pero sus comandantes no dejan que los muchachos escriban ‘joder’ en sus aviones… ¡porque es una obscenidad!”. Apocalypse Now, Coronel Kurtz.

Estaba con los militares franceses al lado de un terreno sin edificar, cerca de la prefectura de Niono. Un helicóptero estaba aterrizando y levantaba enormes nubes de polvo. Instintivamente, todos los soldados de los alrededores se pusieron sus pañuelos para proteger sus rostros y evitar tragar arena. Vi a ese soldado que tenía un curioso pañuelo y saqué la foto. En el momento no creí que la escena fuera particularmente extraordinaria, ni chocante. Él no estaba posando. No hay ninguna puesta en escena en esta imagen. El soldado sólo estaba ahí, protegiéndose el rostro del polvo, esperando que se pose el helicóptero. Issouf Sanogo, fotógrafo de la agencia AFP.
El portavoz del Estado Mayor, el coronel Thierry Burkhard, anunció que París intentará identificar al soldado cuyo comportamiento, según él, “no es aceptable”.
Polémica en Francia por foto de un soldado con una calavera en Malí El Tiempo.com 23 Enero 2013
Algunas conclusiones de la Investigación sobre el grado de competencia mediatica de la ciudadanía en España:
Ver las conclusiones completas en el informe.
Intervenciones en MUPIS en Alexanderplatz, Berlín, en Agosto de 2011, invitado por VERMIBUS
En este caso duraron meses, lo cual es algo verdaderamente notable en este tipo de acciones. Será que en el fondo no eran tan distintos de la publicidad original, que también propone una uniformidad y zombificación del ciudadano-consumidor.
El auge de las series, comics, pelis etc. de Zombies en estos años, es notorio. Quizá por mera moda generacional (la gente que crecimos con zombies, draculas etc) somos los que ahora somos target principal del marketing.
El caso es que no puedo negar que me gustan también por las connotaciones existenciales que conllevan hoy día, y es que la metáfora con el ser humano-consumidor-zombi es perfecta:
“Lo que contemplamos con morboso deleite en las pantallas de cine es nuestra propia proyección monstruosa. En el sentido habitual de la palabra, desde luego, pero también en el etimológico, que remite al monstrare latino. El zombi nos muestra lo que somos y nos asusta ser, aquello de nosotros que no queremos reconocer como propio. Si escuchamos su macabro mensaje quizá podamos hacer honor a la más radical diferencia entre realidad y metáfora: mientras las epidemias zombis se presentan siempre en el cine con fatalidad natural, la extensión vertiginosa de nuestro modo de vida consumista es un fenómeno social. Y lo que distingue a lo social de lo natural, no conviene olvidarlo, es su condición de artificio, generado por seres humanos y transformable por ellos.”
“Consumo sin conciencia: Anatomía de la vida zombi” por Jaime Cuenca vía: Quédense dentro y cierren las ventanas
Quédense dentro y cierren las ventanas es un proyecto de los artistas Iratxe Jaio y Klaas van Gorkum donde analizan el papel de los centros comerciales en la trama social de los suburbios y municipios en las periferias de las ciudades.
Por otro lado…
El trabajo de Vermibus (Tumblr) (facebook) con la publicidad, tiene a mi modo de ver, alguna inquietante relación con todo esto: la modificación de la belleza, la publicidad, el consumo, sacando a relucir una especie de masa informe y grotesca de donde antes había aceptación social de la belleza, con todo el planteamiento al que invita al espectador. Una vez más aparece, lo que menos nos gusta de nosotros mismos.
Ver también Vermibus hijacks the face of advertising en Berlin Art Link.
Si nada cambia, las elecciones se convierten en un gesto no más estimulante que elegir entre una u otra variante de cereales en el supermercado.
Como consumidor-elector puedes elegir entre distintos menús, prácticamente iguales, en restaurantes que son prácticamente iguales, mientras que desaparecen las alternativas y tu poder de elección.
En un entorno en el que las decisiones se toman de forma rápida, no tienen mucho coste, y el servicio es rápido; el hecho de reflexionar acerca de las ofertas llama la atención, y en cierto modo incomoda, ya que el sistema está diseñado para que esa reflexión no sea necesaria.
Musica: Karajan, Herbert von – Symphonie Nr 8 F-durr op.93 de Ludwig van Beethoven